儘管《聖經》本身並未明確記載「聖誕節」這一節期，也未直接提供與耶穌誕生相關的花卉清單，但這一基督教禮儀節期是在教會歷史數個世紀後才逐漸定型。然而，聖經文本中遍布植物、花卉及芳香樹脂的豐富意象，這些元素反覆用於闡述生命、純潔、盼望、受苦、公義乃至上帝不朽應許等核心屬靈真理。歷代基督徒在默想這些經文時，逐漸將特定植物（部分直接見於經文，部分則源於意象延伸）與基督道成肉身的意義相連結。因此，今日常見的聖誕花卉裝飾，實則融合了多層次的聖經、神學、藝術及靈修內涵。本文將深入剖析這些植物的經文淵源、象徵意義及其與聖誕節慶典的聯繫。
百合花：純潔、信靠與天父的供應
百合花在聖經中被視為純潔與造物主供應的象徵。耶穌在《馬太福音》中提及「野地裡的百合花」，用以教導門徒信靠天父無償的眷顧裝飾受造界（太 6:28–29）。此外，《雅歌》亦以百合花讚美愛情與珍貴（歌 2:1–2）。在聖誕意象中，百合花純白的高潔形象，尤其與童貞女馬利亞的順服、謙卑和聖潔緊密相連，常見於基督教藝術的報喜與誕生場景，彰顯基督降世皆出於上帝的恩典。
玫瑰：救贖、喜樂與彌賽亞的預兆
玫瑰（或譯野薔薇）在先知文學與詩歌中象徵復興與美麗。以賽亞描繪曠野開花的景象，預示上帝拯救來臨時的生命復甦（賽 35:1）。傳統基督教觀點常用「沙崙的玫瑰」來指代基督，代表祂帶來的愛與恩典。玫瑰與聖誕節的關聯性在於，冬季盛開的玫瑰象徵著在世界黑暗與寒冷中綻放出的救贖盼望。紅玫瑰隱喻基督未來的犧牲，白玫瑰則強調其無罪的聖潔本質。
一品紅：謙卑奉獻與寶血意象
一品紅（Poinsettia）並未直接出現在聖經中，但其作為象徵與聖經主題高度契合。其顯眼的紅色苞葉令人聯想到基督的寶血與犧牲，星形的外觀則啟發人聯想伯利恆之星。該植物與聖誕節的淵源多來自墨西哥的民間傳說，講述一名孩子以卑微的野草獻給聖嬰，後奇蹟般轉化為美麗紅花，呼應了聖經中上帝悅納謙卑奉獻的教導。
常青植物：永生與上帝不變的信實
常青樹的特質在於它們能在嚴冬中保持生機，因此成為忍耐、忠信與永恆生命的自然象徵。聖經多以樹木比喻屬靈生命的根基，如義人栽於溪水旁（詩 1:3）。基督徒使用常青花環與聖誕樹來裝飾，以此紀念藉著基督獲得的永恆生命，並提醒信徒，即使在屬靈的寒冬，上帝的應許亦是堅定不移的。
乳香與沒藥：預言性的神聖禮物
東方博士進獻的乳香與沒藥（太 2:11），雖非花卉，卻揭示了耶穌身分與使命的關鍵所在。乳香常用於敬拜，象徵神性、聖潔與向上帝的禱告；沒藥則與安葬和膏抹相關，預示受苦與犧牲。這兩種植物樹脂明確指向基督既是君王，亦是那位將要受死的救贖主。
「提醒之花」：杏花、牛膝草與冬青
其他植物亦在信仰詮釋中佔有重要地位：
- 杏花：杏樹是早開花植物，象徵警醒與上帝的信實，因其在希伯來語中的含義近似「警醒」，並預示新的開始，正如基督在上帝所定時刻降臨。
- 牛膝草：此植物與潔淨、悔改及救贖緊密相關，在多處經文中被用作潔淨儀式，特別是逾越節與十字架的場景，它將耶穌的降生直接連結於其最終的救贖使命。
- 冬青：雖然未見於經文，但冬青的尖銳葉片被象徵性地解讀為「荊棘冠冕」，紅色果實則代表「基督的寶血」，常青特性則指向「永恆生命」，成為視覺化的神學工具。
總結而言，雖然聖誕節日本身並無經文依據，但聖經中豐富的植物意象構築了慶典的深度。這些花卉與植物，透過信仰的詮釋與傳承，共同見證了基督降生所蘊含的聖潔、犧牲、君權與永恆應許，使整個受造萬物都成為福音的傳達者。